Decimoquinto domingo después de Pentecostés - ¡Oh, Señor, llena mi corazón para perdonar!

06 de Septiembre de 2026

Decimoquinto domingo después de Pentecostés.

Director del servicio: Emilio Jesús Moreno Rojas

Lecturas: Salmo 119:33-40; Ezequiel 33:7-11; Romanos 13:8-14; Mateo 18:15-20

Título: ¡Oh, Señor, llena mi corazón para perdonar!

Hermanos y hermanas en nuestro Señor Jesucristo; en esta oportunidad vamos a disertar sobre la lectura del evangelio que hemos escuchado hoy.

Primeramente vamos a mirar tres versículos atrás para entender el contexto del pasaje. Jesus les dice a sus discípulos: ¿qué les parece si un hombre que es dueño de cien ovejas y pierde una de ellas, no deja a las noventa nueve restantes y sale en busca de la única que se ha extraviado? Y, luego, si la halla, estoy seguro que se llena de más alegría por la que estando perdida ha sido encontrada que por las noventa y nueve que nunca estuvieron perdidas. De esta misma manera, no es la voluntad de vuestro Padre celestial que ninguno de estos pequeños se pierda.

Ahora bien, ya entrando en la reflexión para hoy, Jesús nos muestra el procedimiento para tratar las ofensas y las reconciliaciones. Dice que, si tu hermano peca contra ti, es decir, tu hermano cristiano, porque creo que para el hermano de sangre, incrédulo, no aplicarían estos mandatos, ya que éste, no tendría iglesia alguna de adscripción a donde llevarlo para aplicar el procedimiento correctivo, que se prescribe en el texto sagrado.

Dice nuestro Señor, si tu hermano peca contra ti, anda y llámale la atención a solas; pero si no te hace caso, búscate a una o dos personas que puedan dar testimonio de su renuencia a corregir o reconocer su mal proceder. En primera instancia a solas y con discreción, porque el amor cristiano nos debe impulsar a evitar esparcir rumores sobre el proceder que nos incomoda. Debemos  tener claro algo, estos testigos deben ser personas de comprobada seriedad y solvencia moral. Nuestro Dios es un ser de amor, que en base a ello procura que todos busquemos la reconciliación y el entendimiento franco y sincero. Ya lo vemos en Mateo, Capítulo 5 Versículos desde el 25 hasta el 27, donde nos conmina a ponernos de acuerdo con quien tengamos un desacuerdo en el camino, no sea que este sujeto nos entregue a la autoridades judiciales y terminemos presos. Pablo en su Carta a los Romanos leída hoy, nos recuerda que: «el que tiene amor no hace mal al prójimo; así que en el amor se cumple perfectamente la ley».

Continúa Jesus y dice que, si ante estos testigos el ofensor no te hiciera caso, entonces dilo a la iglesia y, si aún no atendiera a la iglesia, debes considerarlo como a un incrédulo o un renegado. Seguidamente, Jesús les recuerda a sus discípulos lo ya enseñado relacionado con el Oficio de Las Llaves, acerca del anuncio del perdón o retención de los pecados que puede practicar la iglesia sobre él sujeto cuya conducta ha sido evaluada por ésta. En el segundo caso, cuando no se le anuncia el perdón, es cuando se produce, mis queridos hermanos, la lamentable excomunión del individuo de la comunidad de los santos.

El Señor también nos habla acerca de la importancia de orar los unos por los otros y de unir esfuerzos en la oración. Y para aquellos hermanos que prefieren asistir a las grandes y numerosas congregaciones…Jesús los decepciona al decirles que: donde estén solamente dos o más reunidos en su nombre, ahí estará él.

Hermanos, Dios nos invita a llevar una vida de concordia, armonía, amor y reconciliación constantes y perpetuas; así como es eterna la reconciliación con nuestro Dios Padre, que nuestro Dios Hijo y Señor Jesucristo ganó con su sacrificial muerte en la Cruz para todos nosotros.

Oremos:

Oh, Dios de amor y reconciliación, haznos entender que, mediante la fe que es en tu Hijo Jesucristo, debemos y podemos vivir en completa paz y armonía. Enséñanos a resolver nuestros conflictos y diferencias para de esta manera mostrarles a todos, que tú vives en nuestros corazones hasta la eternidad.

Amén. Dios los bendiga y recuerden: ¡Solo Dios Salva!

 

Decimocuarto domingo después de Pentecostés - Nuestro Señor Jesuscristo también sabe identificar

30 de Agosto de 2026

Decimocuarto domingo después de Pentecostés.

Director del servicio: Emilio Jesús Moreno Rojas

Lecturas: Salmo 26:1-8; Jeremías 15:15-21; Romanos 12:9-21; Mateo 16:21-28

Título: Nuestro Señor Jesuscristo también sabe identificar.

Estimados Hermanos en Cristo, siendo hoy el decimocuarto domingo después del día de pentecostés, tenemos una predicación que espero nos sirva de ejemplo para nuestro diario vivir.

El pasado domingo tratamos los ejemplos de una promesa cumplida, las declaraciones seculares por un lado y la evidencia propia de Dios declarando  por medio de Pedro que Jesús es el Hijo del Dios viviente.

Venimos de una confesión identificadora y común, asistida y comunicada por el Padre que debió merecer los más entusiastas aplausos de quienes presenciaban esa manifestación. Sí, Pedro dijo a una voz: «Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente» Mateo 16:16; fácil de recordar; ¿verdad que sí? Promete cosas maravillosas, la edificación de su iglesia sobre esa roca de fe, y también promete las llaves del cielo, con el poder de atar y desatar en el cielo y la tierra y viceversa, ¡qué palabras tan esperanzadoras!

A partir de ese momento Jesús empezó a explicarle a sus discípulos todos los hechos proféticos que iban a cumplirse en él y de los cuales ellos serían testigos; pero algunos de ellos tristes, ya que moriría y resucitaría al tercer día. Esto chocaba con lo dicho antes, ya que era muy diferente a las palabras llenas de triunfo de la inauguración de su iglesia y, del poder en la tierra y el cielo que no hacía mucho les declarase como promesa. La muerte, sí, el duro hecho de morir y más aún, resucitar. Ellos habían disfrutado del amor, la paz y sabiduría que transmitía su maestro, quien había sido confirmado que era el Hijo del Dios viviente, y de pronto cambiaba su panorama y su futuro en uno oscuro, compungido, con la esperanza muy lejana para ellos de un resucitar, de un volver a la vida. Pedro, sobre cuya fe se edificará la iglesia de Jesucristo, esta vez siente vergüenza, porque va a decir lo que nadie le ha pedido que diga, por lo menos, los que están con él.

Y le dice a Jesús, tal vez en voz baja: «Señor, ¡ten compasión de ti mismo! ¡Que esto jamás te suceda!» ¿Cuántas veces y en qué momentos somos como Pedro? En la celebración de la Semana Santa, hay personas que lloran mucho, se sienten muy tristes por el hecho de la muerte de Cristo; pero para el cristiano bien adoctrinado es un hecho irrepetible que causa gozo, porque significa el perdón total del pecado y la vida eterna. En el fondo, con esos pensamientos de desconocimiento, estos cristianos actuales piensan como Pedro: «¡que esto jamás hubiese sucedido, qué triste!» Y no debemos decirles como le dice Jesús a Pedro: «¡Aléjate de mi vista, Satanás!» ya que Jesús efectivamente sabe que el diablo ha tomado a su discípulo, para tratar de frenar su sacrificio en la cruz por la humanidad caída y su victoria sobre la muerte, mientras que nosotros, simples humanos carecemos de cuáles pudieran ser las motivaciones para que alguien se exprese así, lo más probable es que sea por ignorancia. Continúa el diálogo: —Tú no piensas en las cosas de Dios sino en cuestiones humanas. De allí que nuestro Señor le anuncia que para seguirlo debemos negarnos a nosotros mismos y tomar su cruz. Ese negarse a sí mismo es tomado con muchas interpretaciones, y el tomar la cruz de manera literal, y sólo debe entenderse poner la mirada en nuestro Señor y tomar la cruz de la salvación para tener vida por ella.

¿De qué sirve ganar el mundo si se pierde su alma? ¿O qué va a dar el hombre a cambio de su alma? Si nos vamos detrás del mundo y su algarabía, corremos el riesgo cierto de perder nuestra alma por descuidar a Jesús y su sacrificio expiatorio en la cruz del Calvario. Roguemos a Dios Padre que nos haga personas de reflexión en lo que significa seguir a Jesús, cómo seguirlo y valorar en su justa dimensión su ofrenda perfecta por nuestras almas.

Oremos: 

Señor de Sabaot, cuán infinitas son tus maravillosas obras; permite que el sacrificio de tu hijo en la cruz sea un hecho histórico e irrepetible que nos colme de gozo desde hoy y hasta la eternidad. 

Amén. Dios los bendiga, y recuerden. ¡¡Sólo Dios Salva!!

Decimotercer domingo después de Pentecostés - La identidad de Dios, la identidad de la Iglesia de Jesucristo.

23 de Agosto de 2026

Decimotercer domingo después de Pentecostés.

Director del servicio: Emilio Jesús Moreno Rojas

Lecturas: Salmo 138; Isaías 51:1-6; Romanos 12:1-8; Mateo 16:13-20

Título: La identidad de Dios, la identidad de la Iglesia de Jesucristo.

Estimados Hermanos en Cristo, siendo hoy el decimotercer domingo después del día de pentecostés, tenemos una predicación que espero nos sirva de ejemplo para nuestro diario vivir.

Son los ejemplos de una promesa cumplida, las declaraciones seculares por un lado y la evidencia propia de Dios declarando  que Jesús es el Hijo del Dios viviente.

Para poner las lecturas de la Palabra de Dios en orden y que nos sean de edificación y ulterior provecho a todos, vamos a ir desglosando lo que el leccionario nos asigna en el día de hoy; pero primero quiero hacer un paréntesis de una reflexión que hacía alguien en la radio, que por normal lo tomamos como sobreentendido, y es el carácter y naturaleza de la Biblia. El locutor decía algo como: por el hecho de ser la Biblia un libro que suele reposar en una biblioteca, muchas han sido las personas que le dan la misma categorización de los demás libros y, como máximo valor solo logran nivelarlo a los libros de los grandes filósofos de todos los tiempos. El ser humano en su diario vivir, perteneciendo o no como miembro a una iglesia en específico, también incurre en este error de apreciación y valoración. 

Cualquiera de nosotros que quiera aprender bien alguna profesión, oficio o manualidad, muchas veces ha optado por comprarse un libro o una guía atinente a la materia deseada. El autor del material adquirido en la librería es quien te habla, te enseña y, tal vez vuelves al libro una y otra vez para repasar los conocimientos. Llevas el libro contigo, los colocas en la mesa de noche, de copiloto en tu auto y así vives apegado a tu literatura porque sientes que el autor te está nutriendo y te haces más conocedor.

Con la Biblia debemos entender que la escribieron varios personajes a lo largo de los siglos; mas fue inspirada en la sapiencia y voluntad de Dios Todopoderoso, quien les guió fielmente en su escritura. Es aquí donde tenemos que forzosamente entender que la Biblia es la Palabra de Dios, y que ella tiene el poder sobrenatural de crear la fe en nuestras vidas, porque es el Espíritu Santo quien nos habla por medio de ésta. De lo anteriormente señalado, podemos decir que es inutil decirle a alguien que tenga fe si no ha conocido de Dios por medio de su Palabra. 

Bueno, esta era una introducción propicia para entender que en Isaias, Dios nos invita a recordar su fidelidad histórica y salvación eterna preparada desde el comienzo de los siglos en nuestro Señor Jesucristo. En Abraham, cuando y donde no existía esperanza de una descendencia, Jehová la creó de la nada. Mi justicia será la luz de los pueblos, dice nuestro Señor, refiriéndose claramente a Jesús, quien es la luz y justicia para la humanidad caída.

El Salmo 138 nos dice que Dios en su fidelidad responde a los humildes. En la actualidad y para muchos, el hecho de que Jesús escogió las personas más humildes de su época, pescadores, constituye una pérdida de tiempo y nada agradable; piensan que Jesús debió relacionarse con los príncipes y reyes, sin reparar en que el Salmo expresa: Señor, que todos los reyes de la tierra te alaben al escuchar tu Palabra.

Lo anterior sucede porque, al leer un libro escrito por humanos acoplamos lo leído fundamentado en criterios equiparables a los nuestros y, al leer la Biblia, queremos continuar aplicando estos patrones de valoración, sin detenernos a pensar en la naturaleza de quien la escribió, Dios, Todopoderoso, creador de los cielos y de la tierra, de todo lo visible e invisible, como lo confesamos con propiedad en nuestro Credo.

En el evangelio de Mateo podemos apreciar la plena identificación de que Jesús es el Hijo de Dios.

A todos, sin temor a equivocarme, nos gusta que nos identifiquen bien. Vamos a ver. Cuando estamos haciendo una diligencia para realizar un trámite en una dependencia pública y, vemos al mal encarado funcionario que nos atiende, que luego de tomar nuestra identificación y revisar en su base de datos mueve la cabeza en señal de negación, en ese preciso momento empezamos a inquietarnos al sospechar que algo anda mal con nosotros. Al rato escuchamos: qué va, lo siento mucho pero usted no aparece en el sistema, es ahí cuando nos damos cuenta que hemos perdido como mínimo, el tiempo en trasladarnos hasta ese lugar. Y, ¿cuando la historia con su desenlace es lo contrario? ¿Cómo nos sentimos, qué pensamos?

En nuestro pasaje Bíblico de hoy observamos algo similar: Al llegar a la región de Cesarea de Filipo, Jesús pasa a interrogar a sus discípulos en lo relacionado a qué decían los pobladores acerca de su identidad, uno a uno o al unísono van diciendo que: unos dicen que eres Juan el Bautista; otros dicen que eres Elías; y otros que eres Jeremías o alguno de los profetas (a este punto es correcto recordar que como cristianos creemos que el hombre a de morir una vez y luego vendrá el juicio; por tanto no creemos en reencarnaciones), ellos están diciendo y profesando las creencias judías de resurrección y el retorno profético de ese tiempo y nada más allá.

Ahora bien, dice Jesús: y ustedes, ¿quién creen que soy yo? a lo que Pedro, saliendo al paso con inmediatez, responde: !Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente!

Jesús le contestó, y creo que lleno de gozo: Bienaventurado eres, porque no te lo reveló ningún ser mortal, sino mi Padre que está en los cielos.

Y luego Jesús le declara que sobre esta fe que ha mostrado, la cual no proviene de sí mismo sino de Dios, él, Jesús, edificará su Iglesia y las puertas del Hades, es decir del infierno, no podrán vencerla.

Al igual que ante el llamado de Jesús, los discípulos lo siguieron inmediatamente, Pedro confiesa a Jesús como Hijo de Dios de manera inmediata; queda por pensar que: ¿las persona deben reaccionar con esa misma premura ante la predicación del evangelio y la confesión de Jesús como verdadero Dios? Creo que deberíamos ver este proceder como la excepción, ya que la naturaleza pecaminosa del ser humano, en la mayoría de las oportunidades va a tratar de resistirse, tanto a seguir a Jesús como a confesarlo como su Señor y redentor, echando mano al libre albedrío que corresponde a todo humano. No confundamos que acciones inmediatas corresponden a una fe genuina per se, por que el enemigo a veces se esconde detrás de esto para lograr sus objetivos de malignidad dentro de la misma Iglesia de Cristo.

Estemos atentos, siempre evangelizando con la Palabra de Dios y con el ejemplo. Y tengamos presente Mateo 10:16, sean pues prudentes como serpientes y sencillos como palomas.

Oremos:

Padre eterno de gloria y majestad. Haz que en nuestros corazones y mentes estemos atentos a declarar que Jesús es el Hijo de Dios y, que por ser Hijo no es inferior al Padre, sino conformante de la Santa Trinidad en el Dios Uno y Trino. Padre, Hijo y Espíritu Santo, siempre un solo Dios por los siglos de los siglos.

Amén. Dios los bendiga, y recuerden. ¡¡Sólo Dios Salva!!

Duodécimo domingo después de Pentecostés - Migajas que salvan: el alcance universal del amor de Dios

16 de Agosto de 2026

Duodécimo domingo después de Pentecostés.

Director del servicio: Emilio Jesús Moreno Rojas

Lecturas: Salmo 67; Isaías 56:1, 6-8; Romanos 11:1-2a, 29-32; Mateo 15:21-28

Título: Migajas que salvan: el alcance universal del amor de Dios 

Queridos hermanos en Cristo, la palabra de Dios nos reúne hoy para revelarnos la profundidad de su misericordia y derribar las fronteras que nosotros mismos construimos. A veces pensamos que el amor del Señor es un tesoro exclusivo para unos pocos, pero la Escritura nos demuestra de manera constante que sus brazos están abiertos para toda la humanidad.

El profeta Isaías nos recuerda la instrucción clara del Señor: «Vivan recta y justamente, porque pronto voy a salvarlos, pronto voy a manifestar mi justicia». Dios no se limita a un grupo cerrado. Él mismo afirma sobre los extranjeros que se unen a su causa: «Yo los traeré a mi monte santo y los haré felices en mi casa de oración». La casa del Señor es, por definición, una casa de oración para todos los pueblos. El plan divino siempre ha sido la inclusión y la reunión de los dispersos, llamando a los que estaban lejos para que formen parte de su familia.

Esta misma realidad se refleja en el clamor del salmista, quien eleva una petición universal: «Que el Señor tenga compasión y nos bendiga, que nos mire con buenos ojos, para que todas las naciones de la tierra conozcan su voluntad y salvación». La bendición que Dios nos da no es para que la guardemos en secreto, sino para que sea un testimonio vivo que atraiga a otros hacia su luz. Queremos que los pueblos le alaben, porque su justicia y su guía alcanzan a cada rincón del planeta.

Sin embargo, nuestra naturaleza humana tiende a la exclusión. El apóstol Pablo aborda esta tensión al hablar de la fidelidad de Dios. Él explica que Dios no ha rechazado a su pueblo, porque «Pues lo que Dios da, no lo quita, ni retira tampoco su llamamiento». Lo más hermoso y profundo de este mensaje es cómo opera la gracia divina. Pablo nos dice que todos fuimos desobedientes en algún momento, pero esa misma desobediencia abrió paso para que Dios tuviera compasión de nosotros. Al final, el plan de Dios es perfecto en su misericordia: «Porque Dios sujetó a todos por igual a la desobediencia, con el fin de tener compasión de todos por igual». No dependemos de nuestros méritos, de nuestra herencia o de nuestra supuesta fidelidad, sino únicamente de la compasión divina.

Esta verdad se manifiesta con toda su fuerza y tensión en el evangelio según san Mateo. Jesús se retira a la región de Tiro y de Sidón, un territorio pagano, fuera de las fronteras habituales. Allí, una mujer cananea, una extranjera que no pertenecía al pueblo escogido, se le acerca gritando: «¡Señor, Hijo de David, ten compasión de mí! ¡Mi hija tiene un demonio que la hace sufrir mucho!».

La primera respuesta de Jesús nos desconcierta. Él se queda callado, y sus discípulos, molestos por los gritos, le piden que la despida. Incluso Jesús menciona que su misión inicial está dirigida a las ovejas perdidas del pueblo de Israel. Para nuestra lógica humana, esto parece un rechazo definitivo. Pero esa mujer no busca un derecho legal; ella busca gracia. Ella se arrodilla ante él y le suplica: «¡¡Señor, ayúdame!».

Jesús le habla con una parábola dura sobre el pan de los hijos y los cachorros. En lugar de ofenderse o retirarse indignada, la mujer muestra una fe profunda y humilde. Ella acepta su realidad, no reclama méritos propios y responde: «Sí, Señor; pero hasta los perros comen las migajas que caen de la mesa de sus amos».

Esta mujer entendió lo que muchos religiosos de la época no lograban comprender. Ella descubrió que la gracia de Dios es tan abundante que incluso una sola migaja de la mesa de Jesús es más que suficiente para sanar, salvar y restaurar. Ella no confía en su origen, sino en la bondad del maestro.

Al escuchar esto, Jesús exclama con admiración: «¡Mujer, qué grande es tu fe! Hágase como quieres». Y en ese mismo instante, su hija quedó sana.

El evangelio rompe nuestras estructuras. Nos enseña que la fe verdadera no se fundamenta en nuestra pureza, en nuestra historia familiar o en cumplir una lista de normas perfectas. La fe es la mano vacía de un mendigo que se extiende para recibir el regalo inmerecido de Dios. Frente a Jesús, todos somos como esa mujer cananea. Ninguno de nosotros tiene derecho a sentarse a la mesa por cuenta propia. Todos nos acercamos a Dios necesitados de su compasión, reconociendo que solo su amor gratuito nos puede salvar.

Jesús transforma el límite en un puente. Al sanar a la hija de la mujer extranjera, él anticipa la gran victoria de la cruz, donde los muros de separación quedaron destruidos para siempre. En la cruz, Cristo pagó por la desobediencia de todos, para que la compasión de Dios llegara a cada ser humano.

Hoy somos llamados a revisar nuestro propio corazón. ¿A quiénes estamos dejando fuera de nuestras oraciones o de nuestra comunidad? ¿Qué fronteras hemos construido en nuestra mente para decidir quién es digno del amor de Dios y quién no? El Señor nos invita a mirar al prójimo con los ojos de Jesús, reconociendo que la mesa del altar está lista para recibir a todo aquel que clama por su auxilio. Vivamos con la seguridad de que su gracia nos alcanza, nos abraza y nos envía a compartir ese mismo amor con un mundo sediento de esperanza.

Oremos:

Dios todopoderoso y de eterna misericordia, te damos gracias porque tu amor no conoce fronteras y tu compasión llega a todos los pueblos. Te pedimos que sanes nuestro corazón de todo prejuicio y egoísmo, para que podamos ver a los demás con tu mirada de amor. Fortalece nuestra fe en los momentos de prueba, para que aprendamos a confiar únicamente en tu gracia inmerecida, como lo hizo la mujer cananea. Permite que nuestra vida sea un testimonio vivo de tu salvación, de modo que tu camino sea conocido en toda la tierra. Ponemos nuestras necesidades, nuestras familias y nuestras comunidades en tus manos, confiando en tu fidelidad eterna. Por Jesucristo, nuestro Señor.

Amén. Dios los bendiga, y recuerden. ¡¡Sólo Dios Salva!!